周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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