三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和(hé)大家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历(lì)史故(gù)事，以及故(gù)事(shì)内涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经典传(chuán)统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年(nián)来形成的(de)独特的(de)民族(zú)文化，在世界上(shàng)也(yě)是(shì)举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒(héng)和(hé)环境(jìng)对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传(chuán)承(chéng)中华民族经(jīng)典传(chuá被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗n)统(tǒng)文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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