十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的(de)不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字h3>　　《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻(fān)译(yì)

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

《十五夜望月》原诗

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注(zhù)释

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

创作(zuò)背景

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

赏析(xī)

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

作者简介

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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