远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则(zé)是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女性。<危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高/p>

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

　　关(guān)于(yú)远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊以及(jí)远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨近则不逊是什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远(yuǎn)则不逊近则(zé)怨,前(qián)一句是什么(me)？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨(pēng)击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从(cóng)字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚危楼高百尺的危是什么意思危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社会(huì)形态和文(wén)化背景差(chà)异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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