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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及(jí我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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