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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝百讽一,意思是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文(wén)

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期(qī)的(de)抒(shū)情小赋

劝百讽一(yī)的(de)典故

  《汉(hàn)书(shū).司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师(shī)古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

  后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意在警(jǐng)戒,而效果(guǒ)适(shì)得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳,其(qí)移(yí)人之深拉普拉拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线(shēn),视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解(jiě)释

  意思解释(shì):形(xíng)容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序(xù)》:“视(shì)庄言(yán)危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而(ér)作(zuò),至于取(qǔ)名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则和使物平直(zhí)的意思(sī),所以法言就是(shì)作为准则而对事(shì)情(qíng)的是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉(hàn)初(chū),衰落于(yú)汉末(mò),历(lì)时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

  汉大(dà)赋用反复(fù)问答的问(wèn)答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

  劝百讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏主旨,本末(m拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线ò)倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认(rèn)为形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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