作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗领略的意思(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的领略的意思态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(领略的意思bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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