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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫(pín)富差距,更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固,才能(néng)受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危难之时(shí),才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思想,发展为仁政学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì),以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于(yú)人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的(de)等级制度(dù);

  另(lìng)一方面(miàn),又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦,人民应(yīng)该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是(shì)一种最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn),包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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