千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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