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值此之际是什么意思春节，值此之际事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思

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事与愿违是什么意思(sī)

　　事(shì)与愿(yuàn)违是(shì)事情的发展与愿望相反的意思的。

　　意思(sī)：事情的发展与愿望相反。

　　事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义(yì)：事实与愿(yuàn)望(wàng)相反。指原来打算做的事没能做到。

　　出自：三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”

　　译文：现(xiàn)实中发生的事情(qíng)与自己(jǐ)的(de)意愿(yuàn)相违背，遇(yù)到此事(shì)我逗留下来。

　　语法：主谓式(shì);作谓语、定语;含贬义

　　近义词：适得其反、救经引足(zú)、壮(zhuàng)志未酬、大失所望(wàng)。

　　反义词(cí)：天从(cóng)人愿、如愿(yuàn)以偿、吉祥如意、得心应手(shǒu)、万事亨通、称心(xīn)如意(yì)、从心所(suǒ)欲(yù)、径情(qíng)直遂(suì)、称心满意。

事(shì)与(yǔ)愿(yuàn)违下(xià)一句是(shì)什么

　　是(shì)俯仰一(yī)纪，劳(láo)生愈甚，吊影自怜的。

　　事(shì)与愿违下一句：俯仰一纪，劳生愈甚(shèn)，吊影自怜(lián)。

原文(wén)

　　雨(yǔ)中花仆自幼刻(kè)意林壑，不耐俗事(shì)，懒(lǎn)慢之

　　【作(zuò)者】蔡松年【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯(qiè)，嗜酒(jiǔ)好(hǎo)睡。

　　遇乘(chéng)高(gāo)履危，动辄(zhé)有(yǒu)畏。

　　道逢达官稠人，则便欲退缩。

　　其与人交，无贤不肖，往(wǎng)往率情任实，不(bù)留机心。

　　自(zì)惟至熟，使之久与世接，所谓(wèi)不(bù)有外难(nán)，当有内病(bìng)，故谋为早退(tuì)闲居之(zhī)乐。

　　长(zhǎng)大以来，遭时多故(gù)，一行(xíng)值此之际是什么意思春节，值此之际作吏(lì)，从事於(yú)簿书鞍马间(jiān)，违(wéi)己交病(bìng)，不(bù)堪其忧。

　　求田(tián)问舍(shě)，遑遑於四方(fāng)，殊未见会心处。

　　闻(wén)山阳间，魏晋值此之际是什么意思春节，值此之际(jìn)诸贤故(gù)居，风气清和(hé)，水竹葱。

　　方今天壤间，盖第一胜(shèng)绝之境，有意(yì)卜筑(zhù)於斯，雅咏玄虚，不谈世事，起其(qí)流风遗躅。

　　故自丙辰(chén)丁(dīng)巳(sì)以来，三求官河内，经营三径(jìng)，遂将终(zhōng)焉(yān)。

　　事与愿违，俯(fǔ)仰一(yī)纪，劳生愈甚，吊影自怜。

　　然而触於(yú)事(shì)物(wù)，感今怀昔，考其(qí)见於(yú)赋咏者，实(shí)未始一(yī)日而忘(wàng)。

　　李君不愚(yú)，作掾天台，出佐是郡，因其行也，赋乐府(fǔ)长短句，以叙(xù)鄙怀。

　　行春胜(shèng)日，物(wù)彩(cǎi)照人，为予(yǔ)择稚秀者(zhě)，以雨中花歌之，使清泉白石(shí)，闻我心曲，庶几(jǐ)他日，不(bù)嗜(shì)酒偏怜风竹，晋客(kè)神(shén)清，多寄虚玄。

　　有山(shān)阳遗(yí)迹，水石高寒。

　　曾(céng)为幽栖起本，几求方外(wài)微官。

　　谩蹉跎十载(zài)，还羡君(jūn)侯，左驾朱？山村霰雪，竹外花明，瘦梅半树斓斑。

　　溪路转、青(qīng)帘佳处，便是萧(xiāo)闲。

　　寄谢王君精爽(shuǎng)，摩挲森碧琅？个中著我(wǒ)，储风养月，先报平安(ān)。

作者简介(jiè)

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲(xián)老人(rén)。

　　冀州(zhōu)真定(dìng)（今河(hé)北正定）人，金代诗人。

　　北宋宣和(hé)末年，跟随(suí)父亲镇守燕(yàn)山(shān)，宋军败绩(jì)随父亲(qīn)降金，天会年间(jiān)授真定府(fǔ)判官。

　　完颜(yán)宗(zōng)弼攻宋跟岳(yuè)飞交(jiāo)战(zhàn)时，担任兼总军中六部事，累官至(zhì)右丞(chéng)相，封卫国公，正隆(lóng)四年(nián)病逝，追封吴国公，予谥文(wén)简。

　　蔡(cài)松年虽一生官运亨(hēng)通，其(qí)作品在出处问题上却流露了颇(pǒ)为矛盾(dùn)的思(sī)想感情(qíng)，内心深处潜伏(fú)着(zhe)的民族意识使他感到身宠神已辱，作品(pǐn)风格隽爽(shuǎng)清丽，词作(zuò)尤负盛名，与吴激(jī)齐名，时称吴(wú)蔡体，有文集《明秀(xiù)集(jí)》传(chuán)世。