赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒ40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大u)见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道(dào)士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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