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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本,而如何把对象玩成喷泉状态,怎么让自己女朋友喷泉人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

  学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实(shí)德实(shí)才之士”,即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才(cái),另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学要联系实际(jì),观(guān)察、练习(xí),“躬(gōng)行(xíng)而实践之(zhī)”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì),因为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四(sì),人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当时的实际(jì),等(děng)时机(jī)到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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