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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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