什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在(zài)推动社(shè)会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自(zì)我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会(huì)和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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