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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似的(de)花(huā)。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只是留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师(shī)父现场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在(zài)进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没有(yǒu)实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是一个经过(guò)炮(pào)制的完(wán)整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵州省(shěng)沿河(hé)土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土家族(zú)先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传(chuán)统文化和性格(gé)特(tè)征(zhēng)的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济，噼(pī)啪(pā)有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教(jiào)仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠(guān)果野生资源的地(dì)方，就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是留(liú)给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才能具体了(le)知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古(gǔ)代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民(mín)族(zú)性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式(shì)时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的(de)作用，使它们(men)不再是普通的器(qì)物，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠(guān)果(guǒ)是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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