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  害(hài)群(qún)之马原指损害马群的劣马。

  现比方损害社(shè)会或团体的人(rén)。

  害群之马寓(yù)言故事的启示是(shì)对有损国(guó)家、团体、人民利益(yì)的团体(tǐ)或个人(rén),要及早发现、及(jí)早处理。

害群之马(mǎ)的寓言(yán)故事

  有一次,黄帝要(yào)到具茨(cí)山去参见贤人大隗。

  方明(míng)、昌(chāng)寓在(zài)座一左一右护卫,张若、他朋在(zài)前边开路,昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

  他们(men)来(lái)到襄诚田野时,迷失了方向(xiàng),七位圣贤都(dōu)走(zǒu)失,找不到一(yī)个(gè)人指路。

  正(zhèng)好,他们遇(yù)到(dào)一(yī)个放马的孩(hái)子(zi),便问他:“你知(zhī)道具茨山在(zài)哪吗(ma)?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道大(dà)隗住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道”黄帝说:“这孩子真特(tè)别!他不光知道具茨山,还知道大隗住在哪(nǎ)里。

  那么(me)请问(wèn),你是否知(zhī)道(dào)怎么管(guǎn)理全国呢?”孩(hái)子(zi)说:“管理全(quán)国,就象你(nǐ)们在野外邀游相同,只管(guǎn)前(qián)行(xíng),不要无事生非(fēi),把政事搞得太杂(zá)乱(luàn)。

  我前几年在尘世(shì)间游历,常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

  有一位长者教道(dào)我说:“你要乘(chéng)着阳光之车,在襄城的田野上邀游,遗忘尘世间(jiān)的全部。

  现在我的缺点现(xiàn)已好了,我又(yòu)要(yào)开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

  管理全(quán)国也应(yīng)当像这样,我想用不(bù)着(zhe)我(wǒ)来(lái)说什(shén)么。

  ”黄帝说(shuō):“你说的太迷糊(hú)了,终(zhōng)究(jiū)该怎样管理(lǐ)全国呢(ne)?”孩(hái)子推托不说。

  黄(huáng)帝(dì)又持续诘问。

  那孩子说:“管(guǎn)理全国(guó),和我放马又(yòu)有何不同呢(ne)?只要把(bǎ)损害马群的(de)马驱赶出去(qù)就行了。

  ”黄帝(dì)大受启(qǐ)示,叩头行了大礼,称牧童为天(tiān)师,一再感谢(xiè),刚(gāng)才脱(tuō)离。

害群之马造句(jù)

  1.咱们(men)是一个联(lián)合的全体,不允许某(mǒu)些(xiē)害群(qún)之马在咱们的全体里。

  2.这位(wèi)恶徒总是(shì)常常(cháng)打架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还(hái)不改掉嗜赌(dǔ)陋俗,自以(yǐ)为是,真乐意被视作害群(qún)之(zhī)马吗?

  4.说到朋友,在那么一大(dà)堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预(yù)备(bèi)铲除(chú)那(nà)些害群之马。

  6.对损害社会的(de)害(hài)群之马,咱们(men)决(jué)不能(néng)姑息。

  7.我们都(dōu)无法忍受这个恶(è)贯满盈(yíng)的(de)害群之(zhī)马持续留在社(shè)区内。

  8.害(hài)群之马有必(bì)要清除(chú),团(tuán)体才干前进。

  9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事(shì)生非,社区(qū)的居民都把(bǎ)他当作害群之马。

  10.我觉得(dé)像他这样(yàng)的害群(qún)之马就应该抓起来!

害群(qún)之马从中得到(dào)的(de)启(qǐ)示?

  害(hài)罩答群之(zhī)马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损害马群(qún)的劣(liè)马(mǎ)。

  比(bǐ)方损害社会或团体的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说黄帝要到具茨山(shān)去(qù)参见一位(wèi)叫(ji重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思ào)大隗的神。

  他遇(yù)到一个牧(mù)马儿童,就问:你(nǐ)知道具茨山往哪走粗(cū)禅吗?牧童答到(dào):知道。

  物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简(jiǎn)单(dān),就问他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童答到:管理全国跟牧马(mǎ)相同,只要(yào)去其害马者(除去害群之(zhī)马)就行(xíng)了。

  黄(huáng)帝一听,急忙叩头(tóu)称谢,称牧童为天师(shī)。

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