莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前(qián)面(miàn)一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身(shē1ma等于多少a，1ua等于多少an)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附(fù)势(shì)，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待(dài)人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(h1ma等于多少a，1ua等于多少aù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符合时(shí)代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道德(dé)品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己和家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要(yào)问做了好事会给自(zì)己带来什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广1ma等于多少a，1ua等于多少a贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计在(zài)于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和(hé)，一生之计(jì)在于(yú)勤。

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