徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然(rán)徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合(hé)和流行(xíng)舞曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全是没有依坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但(dà坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗n)因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多(duō)思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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