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“三(sān)晋大(dà)地”有两种意思:1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合称,作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。
2、指山西省。
战国初韩、赵、魏三分晋,山西(xī)又有“三晋”之称。
赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋国六卿,公元前453年(nián),三(sān)家联手在(zài)晋阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后三(sān)家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天子(zi)承认三(sān)家为诸侯,史称(chēng)“三(sān)家分晋(jìn)”。
因(yīn)此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中,将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋,其地约当今之山(shān)西(xī)省(shěng)、河南省中部北部(bù)、河北省南(nán)部中部。
现在三(sān)晋统(tǒng)指山西。
三(sān)晋大(dà)地指的是那三个地方?
三晋大地不是(shì)指那三(sān)个地方。
三(sān)晋有两种意思:
1、是指中国(guó)的(de)战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三(sā不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包n)国的合(hé)称,作(zuò)为地理(lǐ)名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地。
2、是指山西省。
扩展资(zī)料:
三晋(jìn)文(wén)化
从(cóng)现有(yǒu)的文献看(kàn),道家不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包的传播大体可(kě)分(fēn)为(wèi)南北两大方(fāng)面。
北方方面又分为(wèi)以三晋之(zhī)地的(de)文(wén)子一支和齐国的黄(huáng)老学派一支,其(qí)共同特(tè)点是以“道”为(wèi)根本重建人文世界(jiè),具有明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。
南(nán)方一系则为庄子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神的自由(yóu)亦即“逍遥”,表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。
北方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。
过(guò)去普遍(biàn)认为《文子》是(shì)伪书,是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇(piān)章。
《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发,推阐出(chū)一番道(dào)家(jiā)的治世之道。
古本《文子(zi)》假托周(zhōu)平(píng)王与文子对话。
学者(zhě)认(rèn)为,这不唯旦是无(wú)谓的设辞,文(wén)子是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学术(shù)背景(jǐng)正以三晋的史学为背景,这与我们(men)对(duì)老子(zi)学术(shù)背景(jǐng)认识(shí)有一致处。
而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡(shuì)虎(hǔ)地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道(dào)》中,即含有(yǒu)文子之学的内容,即是说文(wén)子之学在北方的(de)影响直至秦国。
参考资料来(lái)源(yuán):百(bǎi)度百科-三晋
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