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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易(yì)经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于道家(jiā)，又归(guī)于(yú)儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色，在(zài)中华民族前(qián)史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史(shǐ)位置(zhì)和效(xiào)果，千百，年(nián)来，对(duì)中华(huá)民族政(zhèng)治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁(shuí)

　　易经(jīng)里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为主、后(hòu)动(dòng)者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的(de)陈旧经典，是博学(xué)多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山(shān)》《归藏(cáng)》《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山(shān)》《归藏》现已失(shī)传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的(de)自然法(fǎ)则和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

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　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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