君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级。什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级p>

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