修行(xíng)靠个人的上一句是什么意思，修(xiū)行靠(kào)个人下一(yī)句(jù)是(shì)修行(xíng)靠个人的上一(yī)句是师(shī)傅领(lǐng)进门，这句话(huà)是出自修行界，也就是(shì)佛教和道教中的。

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　　修行靠个人(rén)的上一句是师(shī)傅领进门，这(zhè)句(jù)话是出自修行界，也(yě)就是(shì)佛教和道(dào)教(jiào)中。

　　他(tā)们修行，首先要(yào)有师父指导，这样才能入门(mén)，才(cái)能(néng)在正(zhèng)确的修行(xíng)道路上进步。

　　但知(zhī)道了修行的方法，如果自己不(bù)努(nǔ)力修行(xíng)，也是不行的。

　　还要靠自己的努力修行才(cái)能(néng)成就的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄大八义》五(wǔ)二(èr)回：“俗话说：师傅(fù)领进门(mén)，修行在个人。

　　看看我自(zì)己是不(bù)是用功(gōng)夫，这(zhè)回盗占花宝，也是我学(xué)习的好机会。

　　”《英雄大八义(yì)》是一部颇有影响的传统评书，亦名《大宋八义(yì)》。

　　本书描(miáo)写(xiě)的(de)是(shì)宋士公、赵华阳等八位侠义之(zhī)士，破(pò)聚(jù)宝(bǎo)楼(lóu)，盗七宝珠，为民(mín)除(chú)害，为国锄奸的(de)故事。

修行靠(kào)个人的上(shàng)一句是(shì)什(shén)么意思

　　 前一(yī)句(jù)是(shì)“者圆师傅(fù)领进(jìn)门”。

　　解释：师傅：传道授业的人(rén)。

　　修行：学业、技艺的进取与长首迅塌进。

　　指师(shī)傅(fù)只(zhǐ)起(qǐ)着引导(dǎo)作用，学(xué)业或技艺上(shàng)的钻研与提高，还得靠(kào)学(xué)子自身的努(nǔ)力。

　　 师傅领进门，修行(xíng)靠个人

　　 此处(chù)的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩(mǔ)一。

　　并不是什(shén)么(me)佛家用(yòng)语，而是广大(dà)的(de)人(rén)民群众在长久的生活中总结的(de)谚语，借以教诲人(rén)们的主观能动性。

　　 意思：

　　 入门的时候(hòu)，很关键，没有一个(gè)好的师傅，靠自己琢磨，那是很容(róng)易走偏的(de)。

　　所以凡(fán)是修行(xíng)的人，都很强(qiáng)调善知识的作用。

　　 但是(shì)，师傅(fù)能给(gěi)导我(wǒ)们的是一个(gè)指(zhǐ)导，至于到底是(shì)不是去按照(zhào)这(zhè)个指导行(xíng)事，那还是我们自己的(de)选择。

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修行靠个人的上(shàng)一句是什么意思，修行(xíng)靠个(gè)人下一句(jù)

　　修行靠个(gè)人(rén)的上一(yī)句是师(shī)傅领进门，这句话(huà)是(shì)出自修(xiū)行界，也就是(shì)佛教和道教(jiào)中(zhōng)。

　　他(tā)们修行，首先要有(yǒu)师父(fù)指导，这样(yàng)才能入门，才能在(zài)正确的修(xiū)行道路上进步(bù)。

　　但知道了修行的方法，如(rú)果自己不努(nǔ)力修行，也是不行的。

　　还要靠自(zì)己的(de)努力修(xiū)行才能成就(jiù)的。

　　出自刘林(lín)仙、黄国(guó)祥《英(yīng)雄大(dà)八义》五二回(huí)：“俗(sú)话说：师傅(fù)领进(jìn)门(mén)，修行在个人。

　　看看我自己是不是用功夫，这回(huí)盗占花宝，也(yě)是我学习的好机会。

　　”《英雄大(dà)八义》是一部(bù)颇有影(yǐng)响的传统评书，亦名《大宋八义(yì)》。

　　本书描(miáo)写的是(shì)宋士公、赵华阳等八位侠义之士，破聚宝楼，盗(dào)七宝珠，为(wèi)民除(chú)害，为国锄奸的故事。

修行靠个人的(de)上(shàng)一句(jù)是什么意思

　　 前一(yī)句是“者圆师傅(fù)领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修行(xíng)：学业、技(jì)艺的进取与(yǔ)长(zhǎng)首迅塌进。