十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(é清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王r)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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