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这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗coding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列(liè)的(de)科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时(shí)代(dài)的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出(chū)的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的(de)数(shù)据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学(xué)的程度(dù)上去验证他(tā)的(de)万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊(zūn)重。

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