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正、异、新,正异新的区分

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仁(rén)政在(zài)现代社会的(de)意义议论文,仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

  孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能(néng)受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,多(duō)多(duō)援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其(qí)它国(guó)家的(de)支持与帮助。正、异、新,正异新的区分>

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō),成为其(qí)政(zhèng)治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者的阶级地(dì)位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的(de)等(děng)级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì),如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之(zhī),如果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó),推行虐政,将(jiāng)会失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒn正、异、新,正异新的区分g)一天下的途径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期正、异、新,正异新的区分(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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