公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(jì)则(zé)为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六(liù)十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒(rú)学学派(pài)传(chuán)承不(bù)同(tóng)，对于(yú)儒家(jiā)经典的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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