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然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)事(shì嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的(de)当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这(zhè)样那么(me)全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常(cháng)识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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