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西方的几何学来(lái)源于什么的勾(gōu)股(gǔ)之学，认为(wèi)西方的几何(hé)学来(lái)源(yuán)于什么的(de)勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾股(gǔ)定理的内容(róng)为：在(zài)任何一个平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中的两(liǎng)直角边(biān)的平方之(zhī)和一定等于斜边的平(píng)方。

　　周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)简介《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老(lǎo)的天文学(xué)和数学著作，约(yuē)成书

　　明(míng)末清初学者黄宗羲认为西(xī)方的几何学来源(yuán)于(yú)《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》的(de)勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的(de)内容为：在任何(hé)一个平(píng)面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的(de)十书之一，是中国最(zuì)古老(lǎo)的天文(wén)学和数学著作，约成(chéng)书(shū)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四(sì)分(fēn)历(lì)法。

　　唐初规定它为国子监(jiān)明算科(kē)的教(jiào)材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》在数学上的(de)主要成(chéng)就是介(jiè)绍了(le)勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股定理进行(xíng)证明(míng)，其证明是三国时东吴人(rén)赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中给出的)及其(qí)在测量(liàng)上(shàng)的(de)应用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最(zuì)简(jiǎn)便可行(xíng)的方法确定天文历法，揭示日月星辰的(de)运行(xíng)规律，囊(náng)括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有力的保(bǎo)障，自此以后历(lì)代(dài)数学(xué)家无(wú)不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础(chǔ)上不断创新和发展。

　　勾股定理是一个(gè)基本的几何定理，在(zài)中国，《周髀算经》记载了勾(gōu)股定理(lǐ)的公式(shì)与证明，相传是在商代由商高(gāo)发(fā)现，故又有称(chēng)之为商高定理(lǐ)；

　　三国时代的蒋铭祖对(duì)《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的勾(gōu)股定(dìng)理作出了详细注释，又给出了另(lìng)外(wài)一个证明。

　　直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就(jiù)是说，设(shè)直角(jiǎo)三角形两(liǎng)直角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现(xiàn)约有400种证明方法，是数学定理中(zhōng)证明方法最多的定(dìng)理之一。

　　赵爽在(zài)注(zhù)解(jiě)《周髀算(suàn)经》中给出(chū)了“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾(gōu)股定理的准确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数。

西方的(de)几(jǐ)何(hé)学来源(yuán)于什么(me)的勾股之学

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的巧态闷(mèn)几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾(gōu)股定(dìng)理的内(nèi)容为：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角(jiǎo)边的平方(fāng)之和一定等于(yú)斜(xié)边的平方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的(de)十书(shū)之一，是中国(guó)最古老(lǎo)的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前(qián)1世(shì)纪(jì)，主要阐明当时(shí)的盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初规(guī)定闭历它为秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些国子监明算(suàn)科的教材之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的采(cǎi)用最简便可行(xíng)的方法确定天文历(lì)法，揭(jiē)示日(rì)月星辰的运行(xíng)规律，囊括四季更替，气候秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些变化，包涵南北有极，昼夜相推(tuī)的道理。

　　给(gěi)后来(lái)者(zhě)生活作息(xī)提供有力的保障，自此以后历代数学家无(wú)不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参(cān)考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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