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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)公安协警工资多少，公安协警怎么样于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是(shì公安协警工资多少，公安协警怎么样)远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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