割礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的(de)时候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自(zì)己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名(mín电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahg)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的(de)惩(chéng)罚，电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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