赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在(zài)书(shū)上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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