周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对(duì)人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义(yì)却(què)完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。<俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米/p>

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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