扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他(tā)一起(qǐ)去崖(yá)山，并让(ràng)他写(xiě)信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他(tā)没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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