非练实(shí)不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实的。

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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的(de)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确(què)判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子

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