徐太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是(shì)名气非(fēi)常大的(de)前(qián)辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而(ér)变(biàn)成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖pan>音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科学(xué)的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不要(yào)站队(duì)。

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