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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gō王宝强学历，王宝强不是84年的吗ng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源王宝强学历，王宝强不是84年的吗(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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