君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地(dì)方林心如生肖，林心如生肖属什么直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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