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“方生方(fāng)死(sǐ),方死方生。
方可方(fāng)不可,方不可方可”的(de)意思(sī)是:生就(jiù)是死(sǐ),死就是生(shēng),可(kě)以就是不可以(yǐ),不可以就是可以。
出自庄(zhuāng)周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。
主要阐(chǎn)述的是庄(zhuāng)子(zi)的(de)哲学(xué)观点,庄子只(zhǐ)承认绝对运动,否定相对静止。
在道家观点中,这代表了事物(wù)没有绝对的生与死。
从哲(zhé)学的角度,这属(shǔ)于(yú)一大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃种(zhǒng)相对主(zhǔ)义(yì)诡辩论。
在(zài)马克思主义世(shì)界观中(zhōng),“方生方死”的观点承(chéng)认事物(wù)都在不停地运动变化(huà),但否认了相对静止的存(cún)在,否认(rèn)事(shì)物运动变(biàn)化中(zhōng)也存在相对稳定性。
这种观点会导致(zhì)相对主义诡(guǐ)辩论。
方(fāng)生方死 方死方生(shēng) 方(fāng)可方不可 方不(bù)可(kě)方可是(shì)什么意思(sī)?
意思(sī)是:万事(shì)万物正在不断地出生成长(zhǎng),也在不断地(dì)死亡(wáng)消失。
出(chū)处:
1、惠施说:“日(rì)方中(zhōng)方睨,物方生方死(sǐ)。
”
2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生(shēng)方死,方死(sǐ)方(fāng)生。
方可方(fāng)不(bù)可,方不可方可。
”
《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇(piān)目桥(qiáo)孙。
“齐(qí)物(wù)论(lùn)”包含齐物与齐论两个意思。
庄子认为世界万(wàn)物包括人的品性和感情,看(kàn)起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就(jiù)是“齐物”。
庄子还认为人(rén)们的各种看法和观点(diǎn),看起来也(yě)是(shì)千差万别的。
生(shēng)存到死亡(wáng)
注定(dìng)了(le)我们(men)遵循的(de)逻辑秩序是暂时的(de)、不可持续的、不稳定的、必然会失序的(几十年时(shí)间)、一(yī)种难以坚持的行为。
如(rú)果在感知逻辑秩序中(zhōng),这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡,只有感知的(de)形态与内容。
这意味着,感知的(de)逻辑(jí)秩序是可(kě)持(chí)续的(de)、稳定的、活(huó)跃的,与生存逻辑秩(zhì)序(xù)完全相反。
如果(guǒ)人类执(zhí)行的是感知的(de)逻辑秩(zhì)序,那存在状(zhuàng)态就是(shì)稳定的、活跃的、可持续(xù)的,整体状态就(jiù)是有序的存在。
而不像(xiàng)生存(cún)逻辑秩(zhì)序(xù)中对于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为了生存(cún)权的激烈(liè)、残酷的竞争。
两种秩序显然是两(liǎng)种不同的(de)存(cún)在形(xíng)态。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了