九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方法。