公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续(xù)的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年(nián)代(dài)或此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来(lá熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了i)他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了tā)一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎(hǔ)观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信(xìn)间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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