高山流(liú)水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意思是(shì)高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(y戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班uè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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