社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。阴肖是指哪几个肖

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。阴肖是指哪几个肖

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 阴肖是指哪几个肖