独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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