夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可(kě)语海,凡夫(fū)不可语道是(shì)什么(me)意思(sī)，夏(xià)虫(chóng)不可(kě)语冰(bīng),井蛙不(bù)可语海(hǎi),凡夫不可悟道是“夏(xià)虫(chóng)不(bù)可语冰，井蛙不可语海(hǎi)，凡(fán)夫(fū)不可语道(dào)”意思(sī)是不(bù)要跟(gēn)夏天(tiān)的虫子(zi)谈(tán)冰(bīng)，它不懂；不要跟井底之蛙谈(tán)大海，它没见过(guò)不懂；不要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂的。

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夏虫(chóng)不可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不可语道是什么(me)意思，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可悟道(dào)

　　不要(yào)跟井底之蛙谈大海，它没见(jiàn)过不(bù)懂；

　　不要跟(gēn)凡(fán)夫谈高(gāo)深(shēn)的道的(de)学问，他不懂。

　　和层次不同、位置不同的人相(xiāng)处，最好的方式莫过(guò)于不(bù)争辩(biàn)、不(bù)解释，做好自己即可。

　　出自(zì)《庄子集释》卷(juǎn)六下(xià)《庄子·外篇·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水时至(zhì)，百川灌河。

　　泾(jīng)流之大，两涘渚崖之间，不辩(biàn)牛马。

　　于是焉，河伯欣(xīn)然(rán)自喜(xǐ)，以天(tiān)下之美为尽在己。

　　顺(shùn)流而东行，至于北(běi)海。

　　东面而视，不见水(shuǐ)端。

　　于是焉(yān)，河伯始旋其面目，望洋向(xiàng)若(ruò)而(ér)叹曰：“野语(yǔ)有之曰：‘闻(wén)道(dào)百(bǎi)，以为(wèi)莫己若’者，我之谓也。

　　且夫我尝闻少仲(zhòng)尼之闻，而轻伯夷之(zhī)义者，始吾(wú)弗(fú)信，今吾睹子(zi)之难(nán)穷(qióng)也，吾非至于子(zi)之门(mén)，则殆矣，吾长见笑于大(dà)方之(zhī)家。

　　”

　　北海若(ruò)曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫(chóng)不(bù)可以语(yǔ)于冰(bīng)者，笃于时也；

　　曲士不(bù)可(kě)以语于道(dào)者，束于教(jiào)也。

　　今尔(ěr)出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

　　天下之水，莫大于(yú)海。

　　万川归(guī)之，不(bù)知何(hé)时止(zhǐ)而不盈(yíng)；

　　尾闾泄之(zhī)，不(bù)知(zhī)何(hé)时已而不虚；

　　春(chūn)秋不变(biàn)，水旱不(bù)知。

　　此其过江河之流，不可为(wèi)量(liàng)数(shù)。

　　而吾未尝以此自多者(zhě)，自以比形于天地，而受(shòu)气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在(zài)大山。

　　方存乎(hū)见少，又奚以自多！计四(sì)海之在(zài)天地之(zhī)间也，不似礨空之(zhī)在大(dà)泽乎(hū)？计中国之在海内(nèi)不似稊米之在大仓乎(hū)？号物之(zhī)数谓之万，人处一焉；

　　人卒(zú)九州，谷食之所生，舟车之所通(tōng)，人(rén)处一焉。

　　此其(qí)比万物也，不(bù)似豪末之在(zài)于马体乎(hū)？五帝之所连，三(sān)王之所(suǒ)争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名(míng)，仲尼语之以为博。

　　此其自多也，不(bù)似尔(ěr)向之自多于水乎？”

　　译文：

　　秋天的(de)水按时到了，各条(tiáo)河都注入黄河，黄(huáng)河的水(shuǐ)径直涌(yǒng)流而浩大，从河的(de)两岸到(dào)河中(zhōng)的小洲(zhōu)之(zhī)间(jiān)，连牛马这样的大动物都分辨不清。

　　在这种情况(kuàng)下，河伯(bó)非常高兴，沾沾自喜，认为天下的美好之(zhī)处(chù)都在自己一边了(le)。

　　河(hé)伯顺着水流向东行，到了北海，向(xiàng)东面看，看不见水(shuǐ)边(biān)。

　　于是河(hé)伯就转过他的脸，抬(tái)头看着(zhe)海(hǎi)，对海若叹息说：“俗语(yǔ)有这样(yàng)的话(huà)：‘懂得了一些道理(lǐ)，就认为谁也比(bǐ)不(bù)上自(zì)己’，这样的人，说的(de)就(jiù)是我。

　　我(wǒ)曾经听说(shuō)有认为孔子(zi)的(de)知识少(shǎo)、伯(bó)夷的仁义轻的人，一开头我不相信；

　　如今我看到你的涵量(liàng)是如(rú)此难(nán)于穷尽(jǐn)，我不是到你的门(mén)下请教，就非常危险了(le)。

　　我就(jiù)会长时间地被真正的大名家耻(chǐ)笑了。

　　”

　　北海若说：“井里的(de)青蛙不能和它(tā)谈论大海，因为它受(shòu)所住地方的(de)限(xiàn)制(zhì)；

　　夏天的(de)虫子不能和(hé)它谈(tán)论冰(bīng)，因(yīn)为(wèi)它受时节的限制；

　　不能和见识浅(qiǎn)陋的人谈(tán)论(lùn)大道(dào)理，因为他被自己所(suǒ)受(shòu)的教育给限制住了。

　　如今你(nǐ)从海边往外看，观览大海，就知(zhī)道(dào)了你(nǐ)自己的(de)浅薄，这样(yàng)我就可以(yǐ)和你谈论大道(dào)理(lǐ)了。

　　天下(xià)的(de)水，没有大过海(hǎi)的(de)，所有的(de)河流(liú)都归向这里(lǐ)，不知道什么(me)时候(hòu)才会停息，海水却不(bù)见(jiàn)增多满溢；

　　尾闾将海水泄漏出去，不知道(dào)什么时候才停止，海水(shuǐ)却不(bù)见(jiàn)减少枯竭；

　　无(wú)论春天还是秋天(tiān)，大(dà)海(hǎi)都不起变化(huà)；

　　无(wú)论水涝(lào)还是干(gàn)旱(hàn)，大海都不受什么影(yǐng)响。

　　它(tā)的蓄水(shuǐ)量超过江河(hé)，简直不(bù)是用一般(bān)数字所(suǒ)能计算(suàn)的。

　　但我却从来没(méi)有因为这个自满，因为我自知是自然的产(chǎn)物，由天地赋予我形貌，并且禀受到(dào)阴阳之气，我在天地之间，就跟小石块、小树木在大山里一样。

　　我正以为(wèi)自己(jǐ)所见太少，又哪里(lǐ)敢自以为多而(ér)骄傲呢？算起来四海(hǎi)存在于天(tiān)地之间，不就(jiù)像小蚂蚁(yǐ)穴存在于(yú)旷野之中(zhōng)吗？算起(qǐ)来中国存(cún)在于海(hǎi)内，不就像一颗小(xiǎo)米(mǐ)粒存(cún)在于大谷仓中吗？世人每用“万物”的说(shuō)法来称事物数量(liàng)之(zhī)多(duō)；

　　而人类不过(guò)只是万物中的一种(zhǒng)罢了。

　　九州之内，人(rén)们(men)都是靠着(zhe)谷食生存、乘舟车(chē)来往，熙熙攘攘，作(Medical staff可数吗，stuffzuò)为每一个人来说(shuō)，只是(shì)所有的人之中(zhōng)的一分子而已。

　　个人与万(wàn)物相(xiāng)比，不就像马身上的一根毫毛吗？五帝所禅让的(de)，三(sān)王所争夺的，仁人所(suǒ)忧虑的(de)，仕(shì)士所操劳的，也不过(guò)是像一根(gēn)毫(háo)毛(máo)罢了！伯(bó)夷以让天下求取名声，孔子以能谈天下事被人视为博(bó)学。