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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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