第一(yī)次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既(jì)然是预(yù)言(yán)我们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详(xiáng)解(jiě)，古代(dài)人说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思duō)数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了(le)，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大(dà)文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的(de)大人物(wù)，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵(bīng)法(fǎ)、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面(miàn)是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常信服(fú)，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多(duō)人都觉(jué)得(dé)刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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