出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为(wèi)五毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不除(chú)而(ér)修禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他(tā)不(bù)期待别(b少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ié)悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什(shén)么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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