还(hái)记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发(fā)了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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