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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(g周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人ǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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