91是质数吗，95是质数吗-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

91是质数吗，95是质数吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的(de)一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委91是质数吗，95是质数吗，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚(dù)明，但是(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再(zài)见到(dào)周(zhōu)鹏(péng)的时(shí)候，这个(gè)山(shān)东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太(tài)地(dì)区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在(zài)中国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的(de)歌(gē)谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了(le)她的(de)音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个集创(chuàng)作与表演于(yú)一(yī)身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的(de)研(yán)究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉(xī)昙(tán)体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过(guò)，他(tā)不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至(zhì)二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的(de)图案(àn)一(yī)般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)91是质数吗，95是质数吗解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war